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聯副故事屋／大師走了

雖然經歷過幾次死亡的傳聞，其中有兩次說他被暗殺，有四次說他病逝，全都繪聲繪影，最後卻證實都是謠言，但這次在電視上播出的新聞，情況有些不同，消息是由他美麗的夫人，身著墨色長衫，罩著黑色面紗親自在電視上宣布的，身旁還站著為他診治的國立醫院的院長，神情哀戚、眼 圖／想樂

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雖然經歷過幾次死亡的傳聞，其中有兩次說他被暗殺，有四次說他病逝，全都繪聲繪影，最後卻證實都是謠言，但這次在電視上播出的新聞，情況有些不同，消息是由他美麗的夫人，身著墨色長衫，罩著黑色面紗親自在電視上宣布的，身旁還站著為他診治的國立醫院的院長，神情哀戚、眼眶泛紅。

大師往生的消息發布後，大家並沒有預期的悲慟，反而暗裡鬆了一口氣，這樣說並非人們冷血的期盼他早日上路，而是這個國家籠罩在他死亡的陰影下，已經太久了，媒體揣測他安危的分析報導，也太多了，種種壓力已經瀕臨人們忍受的極限，所以他的死訊反而讓大家的憂心化解了，不再懸空飄盪，但隨即意識到這個偉大的思想家、哲學家的逝世，對國家將是多麼重大的損失，就又陷入悵然若失的遺憾裡，心情低落起來。事實上，之前的幾次傳聞被澄清後，兩位文化部的高級官員、一位衛生部門的次長，都因為疏於查證引咎辭職；六家報紙、十二家雜誌社、十五家電視台也因為散布謠言被大師控告，數十件相關的民刑事訴訟，在檢察署與地方法院、地方法院與高等法院、高等法院與最高法院之間，來回折騰好多年。每次出庭，當工友將摞成山的資料推出來堆放在法官身邊時，旁聽的民眾無不驚叫連連，這些資料的某些觀點或論證，常常引起人熱烈的討論，推敲其間的細節，媒體也在顯著的版面、重要的時段詳細的報導，可是日子久了，也和其他新聞的命運一樣，逐漸萎縮，像泥沙漸漸被水溶解，慢慢從大家的記憶裡消失，如今它又像滿月的潮水漲上來了。

第一次傳說他死亡是七年前，據說是泌尿系統的毛病：攝護腺和膀胱功能失調，每晚為頻尿所苦，一天晚上，因為用力過猛，竟昏厥在馬桶上；第二次是四年前，在大啖魚翅後，引發猛爆性肝炎，住院二十多天，面黃肌瘦的走了；最近一次是去年，因為複雜的版權糾紛，起因是大師在國家正義黨的推舉下，出任共和國參議員，這個榮耀對於作品是一種加持，適用合約中影響力加乘的條款，版稅自動提高10%，哪知卻被出版社剛上任的經理引用報酬率遞減的條文，予以回絕，理由是參議員的形象對人格是一種傷害，對作家是一種侮辱，大師受到嚴重的羞辱，怒火攻心的結果引起血栓，據說由於死相不雅，家屬為了維護形象，遲遲不敢公布訊息，林林總總的流言尚不包括一次為了植牙，失蹤了好一陣子，正當人們忐忑不安、議論紛紛的時刻，他卻神采奕奕的出現在螢幕上，晶瑩的磁牙在鎂光燈的照射下，閃閃發亮，人們這才恍然大悟。儘管謠言如此猖狂，大師始終維持淡定，沒有改變生活習慣，總與人們保持一種若即若離的距離。

精研賀佛爾理論的大師，對於群眾心理有深刻的了解，知道不能遠離群眾，否則會被遺忘，也不宜過分親近，不然就喪失神祕感，失去權威性。他年輕時，筆耕不輟，著作豐富，也主持重要的節目，像太陽到處散發著光芒，上了年紀後，體力有些不支，才逐漸從螢幕上退隱，但每當大家對他的印象開始模糊，就有某些有趣的新聞突然出現，而這些又和他著作的一些章節有某種關聯：譬如一幅唐伯虎的畫作，到底是真是假；例如巴頓將軍到底是抽雪茄，還是紙菸？偉大的領袖在橫渡金沙江時，到底用竹排，還是皮筏，在紛紛擾擾的報導中，他總在適當的時候挺身而出，引經據典直指問題核心，並且在他的著作中找到佐證，有人抨擊它是刻意的安排，但大師總能旁徵博引的駁斥，因而此種中傷從不曾減損他的光芒。

作為一個偉大的思想家，大師對於人文科學是無所不知的，他博覽群書，經常從先哲著作的字裡行間，悟出深奧的道理，雖然生長在海島的共和國，先祖卻來自文化悠久的歷史大國，這使大師在觀察事物時，有一種與生俱來的宏觀傾向，在剖析事理時，有一種高瞻遠矚的敏銳，不知有意還是巧合，大師和歷史大國的偉大領袖都罹患同樣的隱疾，兩位偉人晨起出恭時，總是遇到困難，領袖在革命內戰時期，只要順利出恭，群眾就雀躍歡呼，奔相走告，大師在處理這個問題上，卻更富哲理，把它引導到形而上的境界，他說：出恭的困難，在於吸收太多深奧的知識，一時難以消化，思想家和常人不同，普通人每天只接受有限的、膚淺的知識，消化當然順暢。一個閱讀《查拉圖斯特拉如是說》的人當然要比閱讀《四十歲以前必須做的三件事》的人，在消化上需要更多的時間，所以出恭困難是偉大的象徵，大師的創見造成很多人的自卑，人們重新省視腸胃的機能，發現原來排泄順暢是平庸無能的象徵，由於憂慮自己的平凡，有些人出恭就遭遇到困難，從而沾沾自喜以為具備偉人的特質，和大師達到同樣的境界，卻不知它是一種假性的便祕，對於社會大眾的困擾，大師深感不安，特別針對此問題，撰寫一篇論文〈論消化與文化的因果關聯：其本質、現象與突變〉，發表在國際知名的醫學雜誌《Pathology Quarterly》上，最後又補充許多相關的文章，集結成一本科普書籍：《消化﹕你不能不知道的事》，總共銷了一百萬冊。

不過，這些都已成為歷史，大師此刻躺在上好楠木製成的棺木裡，褥墊是金黃色亮閃閃的高級綢布，上頭罩著一片透明玻璃，他雙手交叉在腹前，躺在國家紀念館的大廳，這是對國家有卓越貢獻者的殊榮，前來瞻仰的民眾，從大廳的棺木旁邊排起，一直延伸到街上，蜿蜒四、五公里。棺木內的他，一如往昔，穿著黑白分明的衣褲，外面是純白的夾克，內裡是一件圓領的黑襯衫，配著一條黑色褲子，仍然理著平頭，雙頰有點浮腫，鼻梁上架著招牌墨鏡，據說生前為乾眼症所苦，早就囑咐歸天時，一定要戴上墨鏡。

粉絲們忍著酷暑，耐心排隊等候進入大廳，瞻仰遺容，大家都神情哀傷、眼眶含著淚水，不由自己的想到大師黑白分明的一生，還有他著名的理論「黑白辯證法」。他常說﹕「為人處事要黑白分明，黑的就是黑的，白的就是白的，不容混淆，不過判定黑白需要智慧，有些黑的，其實是白的，有些白的，其實是黑的。」儘管大師一再闡釋，許多人還是無法理解黑白的分別，但最後都接受大師的指引，把它交給智者判斷。大師經常開示大眾，不認識黑白，沒關係，要緊的是承認自己的無知，無知就是有知，孔子不就說﹕知之為知之，不知為不知，是知也。

大師常說﹕即使像他這麼好學不倦的人，有時候也會混淆了黑白，何況一般大眾，它的界定像佛理一樣，必須終生鑽研，有時黑到極致，就變成白的，有時白到最高點，就變成黑的，並非一成不變。年輕時由於批判政府，大師曾坐過幾年牢，這種正義的黑牢賦予他道德的高度，讓他不管面對各種抨擊，即使處於劣勢，只要適時提起這些經歷，就使對方氣餒，重而反敗為勝。中年以後，他每天為報刊撰寫專欄，夜裡則出現螢幕上，為電視台主持節目。偶爾，還為人們提供法律諮詢，最有名的例子是為首富的私生子追索遺產的訴訟案，案子在地院和高院接連敗訴，最後找上了大師，終於反敗為勝，私生子贏得兩百億的遺產，這就是有名的「鷹勾鼻訟案」，由於私生子和首富都有明顯的鷹勾鼻，大師在庭上提出150張兩人正面和側面的照片，還列舉有鷹勾鼻特徵的14位國際名流，從匿名照片中，旁聽的民眾和法官輕易的從這個特徵中，指認出父子、母子、父女、母女和兄弟姊妹的關係，事實勝於雄辯，私生子獲得遺產，大師也奠定他在法界的權威。

排隊等候進場的人群中，突然傳出竊竊私語的話聲，有些人正在談論這個案子，雖然事隔多年，大家還是津津樂道，大師美麗的遺孀戴著黑色面紗，站在角落向排隊的群眾微微頷首，令人想起他遠在國外的子女，這個莊嚴的場合竟然不見蹤影，人們左顧右盼，窸窸窣窣的議論起來。大師一生自詡風流，身邊常有絕色的女子圍繞，他結過四次婚，兩次仳離，一次喪偶，前後四位夫人只帶給他一對兒女，女兒在英國留學就業，兒子則在德國發展，他們都聰明伶俐，而且儀表出眾，大家都還記得金童玉女當年的模樣，雖然不能回國奔喪，但各自發表一篇文章，追悼敬愛的父親。兩篇祭文文情並茂，讀者無不深受感動，教育部決定將它們列為教材，人們甚至覺得未能親臨哀悼，反能凸顯祭文的張力，讚嘆大師的兒女像乃父一樣睿智。不過一些別有用心的雜誌卻說，這對兒女私下寫一封信給繼母，表示﹕大師在他們居住的國家有不同的評價，多年來，他們不敢承認是大師的後代，擔心引起當地社會的誤解，希望往後也能維持這樣的隱私，這對於他們在當地管理和發展大師的遺產，是一種必要，希望後媽諒解他們的處境，只要發表父親生前擬妥的祭文即可。

真相到底如何？黑白要怎麼分辨？只有大師知道，可惜他已不能言語，瞻仰遺容的隊伍緩緩的蠕動，哀樂和鼓聲不時響起，這是歷史的一刻，剛打過玻尿酸的歌壇天后、才與建築業大亨簽完分手協議的名模、兩小時前才被交保的參議員、有包青天稱譽的知名檢察官、在電視台剛錄完影的政論名家、補習班連鎖集團的老闆、寺廟公會的理事長、商業同業公會的主席、律師公會的代表、作家協會理事長都排在隊伍當中，平時伶牙俐嘴的他們，此刻無不一臉肅然，安靜的站著，大家都來見證歷史的時刻，悄悄迎接沒有大師的時代，今後再沒有人為社會判定黑白，社會到底會變好，還是變壞，誰也不知道，咚的一聲，鼓又敲了一下，人群向前移了一步。